大禹治水“三过家门而不入”，是因为其有婚外情！《百家讲坛》当红主讲人纪连海的惊人之语引发众人质疑。对此，纪连海表示，“有冲突、有争议都可以沟通”。（3月26日《成都商报》）

　　笔者认为，在解构中华民族公认的道德楷模时，必须保持足够的慎重。这不仅仅是亵渎祖先的问题，更是一位严肃学者对公众、对社会和对历史的应有责任。

　　中华民族几千年的历史中，通过口耳相传和书籍记载，逐步形成和流传了大量的民族英雄和道德楷模。不可否认，由于各种原因，个别历史人物的本来面目或有所出入。那么，是该还历史人物以本来面目，还是隐瞒瑕疵以维护其高大形象呢？这肯定是很有争议的。但有一点，在相关结论还没有得到普遍接受和认可时，任何学者都不应以炒作为目的，为了提高个人的关注度而随意发布“研究成果”。因为，在民族公认的道德楷模背后，隐含的是百姓对前贤的信任、敬仰，特别是对真善美的向往和对社会主流道德的尊重。

　　大禹治水“三过家门而不入”，表现的是大禹大公无私，“舍小家顾大家”的精神，是中华民族传统美德的重要部分。因此，任何人都没有理由仅凭史书记载的只言片语，或仅凭个人一时的灵感冲动，就轻易否定这一精神实质。现在，一些人出于不同目的，以还历史本来面目为幌子，在不断试图解构不同历史时期的道德楷模，毁损他们的形象。雷锋、刘胡兰、董存瑞等人的故事都先后被歪曲、被恶搞。

　　维护我们社会的公认道德楷模形象，不仅是每位公民义不容辞的社会责任，更是专家学者们的神圣职责，因为后者对构建主流道德价值观的形成负有更大的责任，切不可以学术自由为幌子，随意解构公认的道德楷模。（李克杰）